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JosuΓ©* wurde geboren, um ein Mamo zu sein, aber Gott hatte andere PlΓ€ne fΓΌr ihn. Heute ist er Missionar und besucht zusammen mit anderen GlΓ€ubigen aus seiner Kirche Christen, die in abgelegenen DΓΆrfern leben, um ihren Glauben zu stΓ€rken.
Im Haus von JosuΓ©, einem indigenen Christen aus der Sierra Nevada de Santa Marta, ΓΌber Jesus zu sprechen, ist eine Herausforderung. Sein Haus ist eine einstΓΆckige Konstruktion aus Holz und Zink ausserhalb des indigenen Reservats und wird stΓ€ndig ohne Vorwarnung von Mitgliedern der Gemeinschaft besucht. Er stammt aus einer Familie, die von der BevΓΆlkerung des Reservats sehr respektiert wird, da es sich um eine Familie von Mamos β den spirituellen FΓΌhrern der Eingeborenen Β¬β und von AnfΓΌhrern handelt, die den Traditionen ihres Volkes treu geblieben sind.
WΓ€hrend er mithilfe einer Holzkonstruktion webt, auf einer Bank sitzt und die einzige GlΓΌhbirne im Raum benutzt, erzΓ€hlt er uns, wie er vom Evangelium erfahren hat. FΓΌr die indigenen VΓΆlker ist das Christentum ein Glaube, der einzig und allein dem Westen vorbehalten ist, und keiner der Ureinwohner sollte ihn annehmen, da er eine Bedrohung fΓΌr ihre Kultur darstellt.
JosuΓ© wollte schon in jungen Jahren ein Mamo werden, um der Gemeinschaft zu helfen. Aber als er Γ€lter wurde, spΓΌrte er, dass ihm etwas fehlte. Er verliess sein Elternhaus und zog zu seinem Bruder ausserhalb ihrer Gemeinschaft.
Sein Bruder machte ihn mit dem Evangelium und der Bibel bekannt. Β«Ich erkannte, dass die Mamos nur den Arhuacos helfen wollten, aber es gab einen viel grΓΆsseren Menschen, der allen helfen wollte. Und das war eine grΓΆssere WahrheitΒ», sagt er.
Er beschloss, seine Arbeit als Mamo aufzugeben, was seine Familie und die StammesfΓΌhrer verΓ€rgerte. Β«Sie sagten meinem Vater, dass dies Konsequenzen haben wΓΌrdeΒ», erzΓ€hlt er. Monate spΓ€ter stΓΌrzte, wie die Mamos vorausgesagt hatten, ein Baum auf ihn und brach ihm einen Teil seines Beins und seines RΓΌckens. Im Krankenhaus sagten ihm die Γrzte, dass er mΓΆglicherweise nicht mehr gehen kΓΆnne und sein Bein amputiert werden mΓΌsse. Die Mamos sagten seiner Familie auch, dass er nicht mehr stehen kΓΆnne, wenn er nicht wieder ein Mamo werde. Aber trotz allem vertraute JosuΓ© darauf, dass Gott das letzte Wort hat.
Er erzΓ€hlt:
Β«Ich habe gebetet: βΉGott, du bist mit mir, und es ist nicht ihre Entscheidung, sondern deine. Gib mir eine zweite Chance zu gehen und das zu tun, was du von mir willst, denn ich will nicht, dass meine Gemeinschaft ohne Christus bleibt.βΊΒ»
β JosuΓ©
Ein Jahr spΓ€ter konnte er wieder gehen und beschloss, nach BogotΓ‘ zu reisen, um sich als Missionar ausbilden zu lassen, ohne jemandem davon zu erzΓ€hlen.
Vier Jahre spΓ€ter kehrte er zurΓΌck und baute ein kleines Haus am Rande des Reservats. Er fand wieder Kontakt zu seiner Familie. Er begann, wieder fΓΌr die Gemeinschaft zu arbeiten und wurde der bekannteste Trachtenweber im Reservat. Seine Arbeit als Weber war die perfekte MΓΆglichkeit, in der Gemeinschaft zu bleiben und das Evangelium weiterzugeben.
Β«Wie die Bibel sagt, mΓΌssen wir klug sein wie die Schlangen und sanft wie die Tauben. Mir wurde klar, dass sie mich aus der Gemeinschaft ausschliessen wΓΌrden, wenn ich meinen Glauben offenlegen wΓΌrde, und ich kΓΆnnte meinen Dienst hier nicht mehr tun.Β»
β JosuΓ©
Β«Mit diesen Beinen reise ich nun schon seit sieben Jahren durch die Sierra, um die GlΓ€ubigen zu besuchen, die an anderen Orten leben, die weggezogen sind oder die ihren Glauben allein leben, um sie zu begleiten und zu stΓ€rkenΒ», sagt JosuΓ©, berΓΌhrt seine Knie und schaut uns mit trΓ€nengefΓΌllten Augen an.
JosuΓ© hat auch begonnen, sich intensiver mit der Bibel zu befassen und hat mehrere BΓΌcher der Bibel in die einheimische Sprache ΓΌbersetzt. Er entwickelte auch biblische Tonaufnahmen, um das Evangelium in Gemeinden zu bringen, in denen Spanisch nicht verbreitet ist.
Durch sein Zeugnis wurden einige Eingeborene Christen und grΓΌndeten eine Gruppe heimlicher Missionare, um die GlΓ€ubigen in anderen Gemeinschaften zu stΓ€rken.
Heute trifft sich die Gruppe heimlich im Reservat, um Christen aus anderen Gemeinschaften zu lehren, wie sie das Evangelium auf intelligente Weise weitergeben kΓΆnnen. Β«Wir treffen uns im Busch, in einer HΓΆhle oder in der NΓ€he eines Baches, um nicht entdeckt zu werden. Wir haben auch einen Treffpunkt, den wir βΉLa HuidaβΊ (βΉDie FluchtβΊ) nennen, weil wir als Christen immer auf der Flucht sindΒ», erklΓ€rt er.
JosuΓ© trΓ€umt davon, dass durch ihre missionarische Arbeit viele Arhuacos Jesus kennen lernen.
In La Huida haben die heimlichen GlΓ€ubigen auch begonnen, sich darauf vorzubereiten, das Evangelium in andere Gemeinden zu tragen, im Verborgenen zu predigen und die GlΓ€ubigen zu stΓ€rken, die an abgelegenen Orten leben.
JosuΓ© und andere Mitglieder der Gemeinschaft treffen sich manchmal, um eine biblische Botschaft vorzubereiten und sie dann zu den Christen zu bringen, die weit weg sind, hoch oben auf dem Berg. Β«Wir studieren das Thema vorher, damit wir keine Bibel, BΓΌcher oder TonbΓ€nder mitnehmen mΓΌssen, sondern es mΓΌndlich weitergeben kΓΆnnen, um nicht entdeckt zu werdenΒ», sagt er.
Die Missionare nennen es La Red (das Netzwerk). Sie begannen, Christen aus anderen Gegenden zu suchen, die sich vom Evangelium entfernt hatten oder die ihren Glauben heimlich ausΓΌbten, um diese zu begleiten und zu stΓ€rken. Diese gingen dann wiederum in weiter entfernte Gebiete, wodurch ein Grossteil der GlΓ€ubigen, die in der Sierra leben, miteinander in Kontakt kam.
Die Missionare des Netzwerks sind manchmal bis zu 12 Stunden zu Fuss unterwegs, um die GlΓ€ubigen zu erreichen, die weit entfernt sind. Sie tun dies nun schon seit sieben Jahren und haben damit Grossartiges erreicht. Sie haben auch sehr abgelegene Orte wie Naucima erreicht und etwa 20 Menschen geschult, wie sie das Evangelium weitergeben kΓΆnnen.
In den letzten Jahren ist es noch schwieriger geworden, sich zu treffen, nachdem einige junge Leute verhaftet wurden, als sie erwischt wurden, als sie ohne guten Grund nach La Huida gingen. JosuΓ© und andere Mitglieder haben daraufhin eine Reihe von Strategien entwickelt, um den GlΓ€ubigen zu helfen, keinen Verdacht zu erregen.
Β«Wir sahen, dass die Missionsarbeit nicht nur versteckt stattfinden sollte, und so beschlossen wir, eine Plantage anzulegen, um Menschen einzuladen, hier zu arbeiten. Manche Leute kommen dafΓΌr von weit herΒ», sagt JosuΓ©.
Dank dieses Projekts, das seit Ende 2022 von Open Doors unterstΓΌtzt wird, kΓΆnnen GlΓ€ubige in den Gemeinschaften viel freier ein- und ausreisen.
Die Frauen haben ihre eigene Strategie entwickelt, um sich zu treffen und das Evangelium weiterzugeben: Durch ein Rucksackwebeprojekt wollen sie nicht nur mit anderen Frauen zusammenkommen, um ΓΌber das Evangelium zu sprechen, sondern auch ein Einkommen erwirtschaften, um die missionarischen AktivitΓ€ten der Kirche zu unterstΓΌtzen. Das Weben von RucksΓ€cken ist einer der traditionellsten BrΓ€uche der Arhuaca-Frauen. Dadurch wurden auch einige nicht glΓ€ubige auf das Projekt aufmerksam und die glΓ€ubigen Frauen hatten die Gelegenheit, mit ihrnen das Evangelium zu teilen.